北投社大：《十八份守護神》、《百年炭窯》

《十八份守護神》

十八份的開發在清朝乾隆初年距今240多年歷史，福建省泉州府安溪縣的移民從淡水入台北盆地後，入山開墾，當時十八份原住民為平埔族，先民入墾後以訂約承租的方式開墾山區，每年固定要納「番大租」，開庄之初即由大地主出資雇工修築十八份圳、十八挖圳引大坑溪(磺溪)水開墾梯田種稻，以養活更多人口。

從海拔50公尺的郵政訓練所到中正山觀景臺上方海拔700公尺為止，泉源社區位於大屯山正南側山坡，日照充足，住居多為座北朝南，遠眺臺北盆地。賞夜景、坡慶陡，視野佳。人口較集中於嶺腳、嶺頭、埔仔、頂坑、坑仔、磺仔、鳯嘴口及頂湖等聚落。

「張公聖君廟」是當地的信仰中心，供奉的是來自福建省泉州府安溪縣、永春縣一帶的鄉土守護神。在每年農曆七月十八日，法主公生日，農曆三月二十三日，媽祖生日，居民鬥陣迎神建醮，均舉行盛大慶典，仍保有傳統遶境祈福祭祀活動。

《百年炭窯》

木炭是古早人家作為燃料或乾燥用途不可或缺的民生必需品。台北市北投區泉源里自古稱「十八份」，位處北投至陽明山間之山坡地，盛產相思樹。根據耆老訪談發現社區曾經打造二十多座木炭窯，以產製相思木炭，社區中有一條溪流叫炭窯坑溪，在其兩側分布多座木炭窯。自從石化產品瓦斯普及後，生產木炭已漸失去經濟效益，民國六十年後木炭窯就停用了，因此多數木炭窯從此任其荒廢而塌陷，徒留園週石砌牆，目前僅存中正山步道旁吳家炭窯保存完整，已有160年歷史，也是台北地區唯一百年炭窯，值得修復保存。

所幸洪德仁醫師領導的北投文化基金會契而不捨，號召多個社區志工，毅然負起艱鉅的修復工作，其中與陽明山國家公園管理處交手、陳情、申請之辛酸實不足為外人道也。

由於本次修復採傳統工法及材料，以恢復舊貌，捨棄現代之鋼板、鋼樑、鐵釘、鐵絲等；首先必須覓得熟悉施作工法的長者，所幸社區找到3位年愈八旬的耆老，願意重操舊業。再次得找到修復材料-杉木、茅草、竹類、藤條，山棕等。在熱心人士的努力之下一一克服困難，終於備齊材料。

由於炭窯在登山步道旁，離車道尚遠，耗時耗力的搬運工作，就仰賴由北投文化基金會所號召的志工：有鄰近社區的幹部、志工，有學校家長，有大專青年等扶老攜幼響應，其熱心、任勞任怨的精神令人感佩。